Author: Buy Khmer Book

កំញាន

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ឈ្មោះ​ឈើ​មួយ​ប្រភេទ មាន​ជ័រ​ក្រអូប ជ័រ​នោះ​ក៏​ហៅ​ថា កំញាន ដែរ។ ឈ្មោះ​ស្លា​មួយ​ប្រភេទ ហៅ​ថា ស្លា​កំញាន។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កំញម

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា កម្លោច​អ្វី​ៗ ដែល​ឆេះ​ភ្លើង ហើយ​មិន​ទាន់​សុស​ទៅ​ជា​ផេះ (របស់​ស្ដើង របស់​ស្រាល)។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កំចោករោក

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាសព្ទ
មានន័យថា កំចោកខ្លាំង ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កំចោក

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាសព្ទ
មានន័យថា ធ្វើ​ឲ្យ​ក្ដៅ​ក្រហាយ កម្ចាត់​កម្ចាយ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កំចាយមារ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ឈ្មោះ​ស្រុក​មួយ​ក្នុង​ខែត្រ​ព្រៃវែង។
ឧទាហរណ៍៖ ស្រុក​កំចាយមារ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កំចាយ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ឈ្មោះ​ភ្នំ​មួយ​ក្នុង​ខែត្រ​កំពត ក្នុង​ពួក​ភ្នំ​បូកគោ។
ឧទាហរណ៍៖ ភ្នំ​កំចាយ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កៅឪ

មានន័យថា ( ម. ព. កៅអូវ ) ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កៅអូវ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា (ចិ.) ឈ្មោះ​លេខ​ធំ លេខ​ខ្ពស់​ក្នុង​ល្បែង​ធួ អាប៉ោង ដែល​ដាក់​ត្រូវ ១ សង​វិញ ជា ៣ ជា ៤។ បើ​ធ្វើ​ការ​រក​ស៊ី​ប្រកប ចំណេញ​ធំ ក៏​ហៅ​ថា​ត្រូវ កៅឳ ដែរ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កៅអី

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា (ចិ.) តាំង​សម្រាប់​អង្គុយ សម្រាប់​ដេក។
ឧទាហរណ៍៖ កៅអី​អង្គុយ កៅអី​ដេក។

?ថ្នាក់ពាក្យជា រាជសព្ទ
មានន័យថា ព្រះសុវណ្ណកោច្ឆៈ

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កៅឡៅ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា (ចិ.) ផ្ទះ​មាន​ថ្នាក់​ខ្ពស់​សម្រាប់​នៅ ឬ​សម្រាប់​បរិភោគ​ភោជនាហារ ។
ឧទាហរណ៍៖ ផ្ទះ​កៅឡៅ ឡើង​កៅឡៅ ។

                ឈ្មោះ​នំ​មួយ​យ៉ាង ។
ឧទាហរណ៍៖ នំ​កៅឡៅ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កៅឡាក់

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា (ចិ.) ប្រដាប់​មាន​ភ្លៅ​សណ្ឋាន​ខូង​ជុំ​វិញ​វិល​បាន​ធូរ​ស្រួល សម្រាប់​ស៊ក​ខ្សែ ឬ ពួរ​ទាញ​អ្វី​ៗ យោង​ឡើង ឬ​សម្រូត​ចុះ​បាន​ដោយ​ងាយ។ វេវ. រ៉ក។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កៅហាយ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ឈ្មោះ​សាស្ត្រា​ល្បែង​មួយ​ច្បាប់។
ឧទាហរណ៍៖ សាស្ត្រា​កៅហាយ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កៅស៊ូ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា (បារ.) (caoutchouc ) ឈ្មោះ​ឈើ​មួយ​ប្រភេទ​មាន​ជ័រ​ស្អិត​យឺត សម្រាប់​ធ្វើ​សម្ភារៈ​បាន​ច្រើន​យ៉ាង ។
ឧទាហរណ៍៖ ដើមកៅស៊ូ, ជ័រកៅស៊ូ ។ រូបធាតុស្វិតយឺតដែលគេធ្វើពីជ័រឈើនោះ ក៏ហៅថា កៅស៊ូ ដែរ ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កៅសិប

?ថ្នាក់ពាក្យជា បកតិសំខ្យា

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កៅយក់

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា (ចិ.) ឈ្មោះ​ថ្នាំ​មួយ​យ៉ាង​សម្រាប់​បិទ​ឲ្យ​ជក់​ខ្យល់ ឲ្យ​ជក់​ឈាម ឲ្យ​ជក់​ខ្ទុះ ឬ​ទឹក​រងៃ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កៅទណ្ឌ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ( សំ.; បា. កោទណ្ឌ ) ធ្នូ ។ សព្វថ្ងៃប្រើជារាជសព្ទ ។
ឧទាហរណ៍៖ ព្រះ​កៅទណ្ឌ គឺ​ធ្នូ​សម្រាប់​ក្សត្រ​ទ្រង់​រាជ្យ

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោះអណ្ដែត

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ឈ្មោះ​ស្រុក​មួយ​ក្នុង​ខែត្រ​តាកែវ។
ឧទាហរណ៍៖ ស្រុក​កោះ​អណ្ដែត។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោះសូទិន

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ឈ្មោះ​ស្រុក​មួយ​ឋិត​នៅ​តាម​ដង​ទន្លេ​មេគង្គ រួម​ចូល​ក្នុង​ខែត្រ​កំពង់ចាម។
ឧទាហរណ៍៖ ស្រុក​កោះសូទិន។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោះធំ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ឈ្មោះ​ស្រុក​មួយ​ក្នុង​ខែត្រ​កណ្ដាល។
ឧទាហរណ៍៖ ស្រុក​កោះធំ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោះកុង

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ឈ្មោះ​ខែត្រ​មួយ​របស់​កម្ពុជ​រដ្ឋ ឋិត​នៅ​ប្រទល់​ឈូង​សមុទ្រ​ប្រទេស​ថៃ ។ កាល​ពី​ដើម​មក កោះកុង ជា​ស្រុក​មួយ​នៅ​ក្នុង​ខែត្រ​កំពត បាន​បំបែក​ចេញ​ពី​ខែត្រ​នេះ ហើយ​តែងតាំង​ជា​ខែត្រ​មួយ ដាច់​ដោយ​ឡែក ក្នុង គ. ស. ១៩៥៨ (ព្រះ​រាជ​ក្រម​លេខ ២៤៦-នស ចុះ​ថ្ងៃ​ទី ១៣ មករា ១៩៥៨) ។
ឧទាហរណ៍៖ ខែត្រ​កោះកុង ក្នុង​សម័យ​សង្គម​រាស្ត្រ​និយម​លូត​លាស់​ចម្រើន​ច្រើន​ណាស់។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោះ

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាសព្ទ
មានន័យថា ហៅដោយអំណាចអាជ្ញា ។

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា​ ទីដី ឬ ភ្នំ ដែលមានទឹកព័ទ្ធជុំវិញ ។
ឧទាហរណ៍៖ កោះកុង, កោះទន្សាយ ។

              អវយវៈក្នុងពោះបក្សី ។

ឧទាហរណ៍៖​ កោះមាន់, កោះទា ។

?ថ្នាក់ពាក្យជា ទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ
មានន័យថា​ ផ្ទៃដីដែលហ៊ុមព័ទ្ធដោយទឹកសមុទ្រ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោសេយ្យវប្បករ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ( បា. ) អ្នកចិញ្ចឹមនាង, អ្នកប្រកបមុខរបរសូត្រ ។

កោសេយ្យវប្បកម្ម

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ( បា. ) ការចិញ្ចឹមនាង, ការធ្វើសូត្រ, មុខរបរសូត្រ ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោសេយ្យម័យ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា សំពត់សូត្រ ព្រែ រោងការត្បាញសំពត់សូត្រ ព្រែ របៀប​ធ្វើ​សូត្រមុននឹងត្បាញ។

កោសេយ្យពស្ត្រ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ( សំ. កៅសេយវស្ត្រ; បា. កោសេយ្យវត្ថ ) សំពត់សូត្រ, ព្រែ ។ ដែលហៅ កោសេយ្យភស្ត្រ នេះជាសំដីក្លាយពីសៀមព្រោះសៀមសរសេរ ព័សតរ៍ គេអានតាមនិរុត្តិរបស់គេថា ផ័ត; ឯខ្មែរយើងសរសេរ ពស្ត្រ អានតាមនិរុត្តិរបស់យើងថា ពាស់ ប៉ុន្តែដោយយើងថាតាមនិរុត្តិសៀម, ថាមិនដូចសៀមទៅទៀត ក៏ក្លាយសំឡេងថា ភាស់ , ត្រូវថា ព័ស្ត្រ ( ពាស់ ) ទើបត្រឹមត្រូវតាមនិរុត្តិខ្មែរ, ដូចជា ព័ស្តុភារ ដែរ យើងត្រូវសរសេរ ត្រូវថា ព័ស្តុភារ កុំថា ភ័ស្តុភារ ។ ល ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោសេយ្យ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ( បា.; សំ. កៅសេយ ) សំពត់ដែលធ្វើដោយសូត្រ, ព្រែ ។

កោសុម

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ក្លាយ​មក​ពី​ពាក្យ កុសុម “ផ្កា”។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោសិយ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ( បា. ) ព្រះឥន្ទ្រ ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោសិកា

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា វត្ថុធាតុជាគ្រឿងញ៉ាំងរូបធាតុឱ្យរស់បាន តូច គុកងងឹត រន្ធសំបុកឃ្មុំ ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោសល្ល

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា (បា.) ភាព​នៃ​បុគ្គល​អ្នក​ប៉ិន​ប្រសប់ ការ​ឈ្លាសវៃ។ ច្រើន​ប្រើ​រៀង​ខាង​ចុង​ពាក្យ​ដទៃ​ដូច​ជា ហត្ថ​កោសល្ល ការ​ប៉ិន​ប្រសប់​ដោយ​ដៃ​គឺ ភារ​ដេរ​កាត់ ឬ គូរ​វាស​ជាដើម។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោសល្យ

មានន័យថា ( ម. ព. កោសល្ល ) ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោសលវិច័យ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ការពិនិត្យសង្កេតរបស់អ្នកជំនាញ សេចក្តីរាយការណ៍របស់​អ្នកជំនាញ ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោសល

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា (បា.) ឈ្មោះ​ដែន​មួយ​ក្នុង​មជ្ឈិម​ប្រទេស (ឥណ្ឌៀ) មាន​រាជធានី​ឈ្មោះ​សាវត្ថី​។
ឧទាហរណ៍៖ ដែន​កោសល នៅ​ក្នុង​ក្រុង​សាវត្ថី។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោសរូស

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាសព្ទ
មានន័យថា និយាយ​ដៀមដាម បញ្ឆិត​បញ្ឆៀង​កៀស​នាយ​អាយ។
ឧទាហរណ៍៖ ក្នុង​មួយ​ថ្ងៃ​ៗ វា​មក​កោស​រូស​ឯង​ពីរ​បី​ដង។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោស

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាសព្ទ
មានន័យថា រូស​រំលីង ។
ឧទាហរណ៍៖ កោស​ជ្រូក កោស​ដូង ជាដើម។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោវិទោបាយ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា កល ស្នៀត ល្បិច។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោលាហល

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា (បា.) សេចក្ដី​ភ្ញាក់​ផ្អើល ជ្រួល​ជ្រើម។
ឧទាហរណ៍៖ កើត​កោលាហល។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោរ

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាសព្ទ
មានន័យថា កាត់​រំលីង​ដោយ​កាំបិត​កោរ។
ឧទាហរណ៍៖ កោរ​សក់ កោរ​ចិញ្ចើម កោរ​ពុក​ចង្កា។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោយ

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាសព្ទ
មានន័យថា ដួស​ដោយ​បោយ ដួស​ដោយ​វែក។
?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា មេ​អង្គញ់។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោមលភាព

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ភាពទន់ ជ្រាយ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោមល

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ក្លាយ​មក​ពី កមល (ម. ព. នោះ)។
?ថ្នាក់ពាក្យជា គុណនាម
មានន័យថា ទន់ ជ្រាយ ល្អូក ល្មឿយ ស្ពែត ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោប

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ឈ្មោះ​រោគ​សរសៃ​មួយ​យ៉ាង កើត​នៅ​អណ្ឌៈ បណ្ដាល​ឲ្យ​អណ្ឌៈ​នោះ​ប៉ោង​រលីក​ឡើង ។

កោន

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាសព្ទ
មានន័យថា ជ្រក​ដោយ​អាការ​កំប្រោន គេ​ច្រើន​និយាយ​ភ្ជាប់​ថា ជ្រក​កោន។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោតព្រុំ , ថ្នឹង

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា វល្លិវារឡើងដើមឈើ ច្រើនដុះក្នុងព្រៃស្រោង និងព្រៃល្បោះ នៃប្រទេសកម្ពុជា និងវៀតណាមខាងត្បូង។ យើងនិយបេះស្លឹកថ្នឹងស្លម្ជូរគ្រឿង និងបេះផ្លែបុកជាមួយត្រីឆ្អើរ។ វល្លិថ្នឹងប្រើជាចំណងចងអ្វីៗក៏បាន។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោត

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាសព្ទ
មានន័យថា ស្ញែង, ស្ងើច ។
ឧទាហរណ៍៖ គួរ​កោត​គេ​ដែរ។

ឧទាហរណ៍៖ កោត​ក្រែង កោត​ញញើត កោត​ខ្លាច កោត​ខាម។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោណន្ត

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា កំពូល ចុងដួច ចំណុចជាទីប្រកូសមុខនៃបន្ទាត់ពីរ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោណ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា (បា.) ជ្រុង មុំ ងៀង។ ច្រើន​ប្រើ​រៀង​ខាង​ចុង​សំខ្យា​សព្ទ “ត្រី”។
ឧទាហរណ៍៖ ត្រី​កោណ (ម. ព. នោះ)។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា​ ( បា. ) ជង្រុក ។ របស់សម្រាប់ដាក់សព, ដាក់ធាតុ ។ ឈ្មោះឈើមួយប្រភេទប្រើជាថ្នាំ ។

កោដិ

?ថ្នាក់ពាក្យជា បកតិសំខ្យា
មានន័យថា ( សំ. បា. ) ចំនួន ១០ លាន ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោញ្ចនាទ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ( បា. ) ការបន្លឺសូរសព្ទ ដូចជាសម្រែកនៃសត្វក្រៀល
ឧទាហរណ៍៖ ដំរីបន្លឺនូវកោញ្ចនាទ គួរឲ្យស្ញប់ស្ញែង ( ប្រើចំពោះតែដំរី ) ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោងក្រដោ

?ថ្នាក់ពាក្យជា គុណនាម
មានន័យថា ដែល​កោង​ទន់​ទោរ ដែល​មាន​អាការៈ​ឱនៗ កោងៗ។
?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាវិសេសន៍
មានន័យថា ដែល​កោង​ទន់​ទោរ ដែល​មាន​អាការៈ​ឱនៗ កោងៗ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោងកាងភ្នំ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ឈ្មោះចុល្លព្រឹក្ស កំពស់ ២ -៨ម ដុះក្នុងព្រៃត្រជាក់ឆ្នេរសមុទ្រ និងលើភ្នំនៃឧបទ្វីបឥណ្ឌូចិន និងប្រទេសចិន ។ គេអាចឃើញផ្កាលកំក្នុងផ្សារ ។ ដើមនេះ គេនិយមដាំជាលំអ នៅទ្វីបអឺរ៉ុប និងអាមេរិកខាងជើង ។ ក្នុងក្បួនឱសថអាស៊ី សំបករសចត់ សំរាប់ធ្វើថ្នាំទប់កុំអោយរាគ ឬថ្នាំព្យបាលផ្ដសាយធំ ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោងកាងញី

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ឈ្មោះចុល្លព្រឹក្សមួយប្រភេទ កំពស់ ២ -៨ ម ដុះក្នុងព្រៃកោងកាងមាត់សមុទ្រលើឆ្នេរ ដែលមានភក់នៃ អាស៊ីផ្នែកក្ដៅ ។ គេប្រើសំបកធ្វើជាថ្នាំជ្រលក់សំពត់ និងសំណាញ់នេសាទ ។ នៅខ្មែរ សំបកជាថ្នាំរាគ ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោងកាង

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ព្រឹក្ស ឬចុល្លព្រឹក្សម៉្យាង មានផ្លែវែងជាងផ្នែកកោងកាងញី ច្រើនដុះលាយកោងកាងញី តាមឆ្នេរសមុទ្រ មានភក់នៃប្រទេសក្ដៅសកលលោក ។ សំបកសំរាបសំលាប់ស្បែក ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោង

?ថ្នាក់ពាក្យជា គុណនាម
មានន័យថា វៀចចំកោងឡើង ។
ឧទាហរណ៍៖ ឈើកោង ។ បើជាពាក្យប្រៀប មនុស្សកោង គឺមនុស្សព្រហើន ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កោកៗ

?ថ្នាក់ពាក្យជា ឧទានសព្ទ
មានន័យថា សូរឮដោយនិយាយ, ដោយជជែកខ្លាំងហើយក្បោះក្បាយច្បាស់លាស់ ។
ឧទាហរណ៍៖ និយាយកោកៗ ឥតកោតញញើតអ្នកណា, ជជែកកោកៗ ។ កោកៗសឹកតែមាត់ត្រដោក ឆ្អែតឯពោះក្របី ពាក្យបុរាណនិយាយប្រៀបអំពីមនុស្សដែលបានពោលសំដីកោកៗ តែឯប្រយោជន៍បានទៅអ្នកឯទៀតវិញ ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កៃលាស

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ( សំ.; បា. កេលាស ) ឈ្មោះភ្នំវិសេសមួយក្នុងពួកភ្នំហិមាល័យ ( មាននិយាយក្នុងរឿងបុរាណ )

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កៃ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា គន្លឹះ។
ឧទាហរណ៍៖ កៃ​កាំភ្លើង កាំបិត​កៃ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កែះ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ឈ្មោះ​សត្វ​ចតុប្បាទ​ព្រៃ រូប​ភាព​ស្រដៀង​នឹង​ពពែ រស់​នៅ​តែ​ក្នុង​ព្រៃ​ភ្នំ គេ​រាប់អាន​យក​ស្នែង​មក​ដុះ​ផឹក​ជា​ថ្នាំ​ត្រជាក់។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កែអួក

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ឈ្មោះ​បទ​ភ្លេង​ខ្មែរ​មួយ​ប្រភេទ សម្រាប់​លេង​បញ្ចូល​មេមត់។
ឧទាហរណ៍៖ ភ្លេង​កែ​អួក។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កែស

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ឈ្មោះ​ឈើ​មួយ​ប្រភេទ ស្លឹក​ស្រដៀង​នឹង​ឈើ​ក្រាម​រមាស តែ​ធំ​ជាង។
ឈ្មោះ​ត្រី​រំអិល​មួយ​ប្រភេទ សណ្ឋាន​ដូច​ត្រី​ក្លាំងហាយ ត្រី​កែស​មាន ៣ ប្រភេទ​គឺ កែស​ធម្មតា រូប​តូច​ល្មម កែស​ជម្រៅ ធំ​ជាង​បន្តិច ហើយ​នឹង កែស​ប្រាក់ ធំ​ជាង​នោះ​ទៅ​ទៀត។

              ព្រឹក្សម៉្យាងកំពស់ ៨-៣៥ ម ដុះក្នុងព្រៃក្រាស់នៃឧបទ្វីបឥណ្ឌា និងលើកោះហៃណាំ ។ ផ្លែទុំ មានរសផ្អែម អាចបរិភោគជាចំណី ។ ឈើសំរាប់សង់ផ្ទះ ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កែវពង្រីក

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា កែវ​មួយ​ប្រភេទ​សម្រាប់​ឆ្លុះ​មើល​របស់​តូច​ពង្រីក​ឲ្យ​ឃើញ​ធំ​ហើយ​ច្បាស់ (បារ. Loupe)។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កែវ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា រតន​វត្ថុ​សាច់​រឹង​ហើយ​ស្រួយ ធ្វើ​ពី​ខ្សាច់​និង​សំណ លាយ​ដោយ​ថ្នាំ ស្ល​ឲ្យ​រលាយ ឬ​កើត​ឯង​អំពី​ថ្ម​មាន​រស្មី​ភ្លឺ​ឆ្លុះ។ បើ​ជា​ពាក្យ​ប្រៀប គឺ​អ្វី​ៗ ដែល​រាប់​អាន​ថា​មាន​តម្លៃ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កែមព្រះករ

?ថ្នាក់ពាក្យជា រាជសព្ទ
មានន័យថា ចារុ៍ចងដៃ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កែម

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាសព្ទ
មានន័យថា ស៊ែម ថែម​ឲ្យ​បាន​មាំមួន ឬ​ឲ្យ​សមរម្យ​ឡើង។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កែប

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ឈ្មោះប្រដាប់កើយមួយយ៉ាង ក្នុងពួកខ្នើយតែរាងទាបហើយធំជាងខ្នើយ
ឧទាហរណ៍៖ ដេក​កើយ​កែប។

                 ឈ្មោះប្រដាប់សម្រាប់ចងលើខ្នងសេះ ។
ឧទាហរណ៍៖ ចងកែបសេះ ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កែន

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាសព្ទ
មានន័យថា បង្គាប់, ប្រមូលហៅរកដោយអាជ្ញា ។
ឧទាហរណ៍៖ កែន​ពល, កែន​រទេះ ។

             កំណត់សំគាល់, ទាយកំណត់ទុក
ឧទាហរណ៍៖ កែន​ពិរុណ​សាស្ត្រ គឺ​កំណត់​សម្គាល់​នូវ​ទឹក​ភ្លៀង ឬ​ទាយ​ទឹក​ភ្លៀង។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កែងកោង

?ថ្នាក់ពាក្យជា គុណនាម
មានន័យថា ដែល​មាន​អាការ​ព្រហើន​ក្រអើតក្រអោង។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កែង

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ប្រដាប់​ជាង​ឈើ​សម្រាប់​ផ្ទៀង​ឲ្យ​ត្រឹម​ត្រង់​ជ្រុង។
ឧទាហរណ៍៖  ត្រូវ​ដាក់​កែង​មើល​សិន ក្រែង​ល្អៀង។

               ញោច​ដៃ ឬ​ជើង។
ឧទាហរណ៍៖ កែង​ដៃ កែង​ជើង។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កែខៃ

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាសព្ទ
មានន័យថា លៃលក ដោះ​ស្រាយ​ពាក្យ​សំដី។
ឧទាហរណ៍៖ ចាំ​គិត​កែខៃ​មើល ក្រែង​លោ​កើត​ការ ត្រូវ​និយាយ​កែខៃ​ឲ្យ​អស់​អាថ៌​សេចក្ដី។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កែក្រាយ

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាសព្ទ
មានន័យថា ដើរ​យាងយាស​ទៅ​មក ដូច​ដំណើរ​ល្ខោន​រាំ។
ឧទាហរណ៍៖ កែក្រាយ​ចូល​ទៅ។

?ថ្នាក់ពាក្យជា គុណនាម
មានន័យថា ដែល​មាន​ដំណើរ​យាងយាស បែប​ដំណើរ​ល្ខោន​រាំ។
ឧទាហរណ៍៖ ដំណើរ​កែក្រាយ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កែក

?ថ្នាក់ពាក្យជា គុណនាម
មានន័យថា ដែលមានលំនាំមិនស្មើពីកំណើត
ឧទាហរណ៍៖ ក្របីស្នែងកែក, ជើងដៃកែក ។ ( ប្រហែលជាក្លាយមកពី សំ. បា. កេករ “ស្រលៀង, ល្អៀងម្ខាង” ?) ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កែ

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាសព្ទ
មានន័យថា រើ​ធ្វើ​ឡើង​ទៀត​ឲ្យ​ខុស​អំពី​ភាព​ដើម។
ឧទាហរណ៍៖ ត្រូវ​កែ​ជា​ថ្មី កែ​តម្រូវ កែ​សំដី កែ​ខ្លួន កែ​ប្រែ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេះ

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាសព្ទ
មានន័យថា ឆ្កឹះ​ដោយ​ម្រាម​ដៃ ដោយ​ក្រចក។
ឧទាហរណ៍៖ កេះ​ដី កេះ​រមាស់។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេសា

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ( ម. ព. កេស ) ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេសរសីហៈ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ( បា. ) សីហៈដែលមានកេសរ គឺសំណុំរោមវែងៗ ត្រង់ក ហៅ កេសររាជសីហ៍ ក៏បាន គឺកេសរសីហៈជាស្តេចនៃម្រឹគទាំងពួង ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេសរកូល

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ត្រកូលរុក្ខជាតិ មានដើមចេកទេសជាតួយ៉ាង ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេសរ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ( សំ. បា. ) លំអងផ្កា, កេសរផ្កា ។ សំណុំរោមវែងៗ ត្រង់កសត្វចតុប្បាទ មានសីហៈជាដើម ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេសនាលីលសី

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា សរសៃឆ្នារប៉ុនសក់នាំធាតុទឹកពណ៌លឿង ឬឥតពណ៌ដែលជ្រាបចេញពីឈាមទៅសព៌ាង្គកាយ ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេសនាលី

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា សរសៃឆ្នារប៉ុនសក់ ដែលដុះចេញពីសរសៃធំក្នុងសព៌ាង្គកាយ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេស

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ( បា. ) សក់, សក់ទាំងឡាយ ( ប្រើក្នុងរាជសព្ទ ) ។
ឧទាហរណ៍៖ ព្រះកេស, ព្រះកេសា; ចម្រើនព្រះកេសាថ្វាយ គឺកាត់សក់ថ្វាយ; កោរព្រះកេសា គឺកោរសក់ ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេវ

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាសព្ទ
មានន័យថា បំពត់​ប្រជុំ​ឲ្យ​ចុង​ទាំង​ពីរ​ខាង​ជួប​គ្នា ដើម្បី​ឲ្យ​មាន​រាង​ជា​កន្ទោង ឬ​ជា​ត្រួយ ជា​សាជី។
ឧទាហរណ៍៖ កេវ​កន្ទោង។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេលកុង

?ថ្នាក់ពាក្យជា គុណនាម
មានន័យថា ដែល​វៀច ដែល​កោង ដែល​បត់បែន។
ឧទាហរណ៍៖ ផ្លូវ​វៀច​កេលកុង។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេល

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាសព្ទ
មានន័យថា ទាត់​រំកិល​កោយ​នឹង​ចំហៀង​មេ​ជើង ដោយ​កែង​ជើង​ជាប់​នឹង​ដី​ ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ទៅ​ជិត​ដៀប រួច​ទើប​ទាត់​តម្រូវ​ជា​ឯ​ក្រោយ (ល្បែង​អង្គញ់)។

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាវិសេសន៍
មានន័យថា វិលវង់ សៀរ។
ឧទាហរណ៍៖ ដើរ​កេល។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេរ្តិ៍

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ( សំ. កិរ្តិ; បា. កិត្តិ ) សេចក្តីសរសើរ, ការល្បី, ការល្បីលេចឮ, ខ្ចរខ្ចាយ ។
ឧទាហរណ៍៖ កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ និយាយ​បង្កាច់​កេរ្តិ៍​គេ កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ​មិន​សូវ​ល្អ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេរាដិកជន

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ( បា. ) ជនអ្នកផ្គាប់ផ្គុនរណេបរណឹបអែបអប និយាយ ស្របចាក់បណ្តោយតាមទាំងខុសទាំងត្រូវ ដើម្បីឲ្យកើតសុខនិងប្រយោជន៍ដល់ខ្លួនតែម៉្យាង មិនអើពើចំពោះប្រយោជន៍ជាសាធារណៈ ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេរកាល

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ឈ្មោះ​សាស្ត្រា​ច្បាប់​ចាស់​មួយ មាន​ពាក្យ​ប្រដៅ​ជា​ដំបូន្មាន​ផេ្សង​ៗ។
ឧទាហរណ៍៖ សាស្ត្រា​កេរកាល។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេរ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ដំណែល ជា​សម្បាច់​របស់​ដូន​តា ឬ​មាតា​បិតា ជាដើម។
ឧទាហរណ៍៖ ស្រែ​នេះ​ជា​កេរ​របស់​ជីដូន​ខ្ញុំ ប្រាសាទ​នគរ​វត្ត ជា​កេរ​របស់​ព្រះ​មហា​ក្សត្រ​ ជា​បុព្វ​បុរស​របស់​ខ្មែរ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេនយ៉ា

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា (រាជធានី/​រដ្ឋធានី): ណៃរ៉ូប៊ី

កេតុមាលា

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ( សំ. បា. ) របៀបរស្មី ។ ព្រះនាមស្តេច ១ អង្គ សោយរាជ្យនៅនគរធំ គឺព្រះបាទជ័យវរ័្មនទី ២
ឧទាហរណ៍៖ ព្រះកេតុមាលា ។ យកព្រះនាមនេះមកដាក់ជាឈ្មោះមន្ទីរពេទ្យធំមួយនៅក្រុងភ្នំពេញ : មន្ទីរពេទ្យព្រះកេតុមាលា ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេតុ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ( សំ. បា. ) ទង់; រស្មី។ ឈ្មោះផ្កាយប្រចាំរាសីក្នុងនព្វគ្រោះ។ ឈ្មោះថ្មមានពន្លឺភ្លឺខ្លាំងដែលធ្លាក់ចុះពីអាកាសមកលើផែនដី
ឧទាហរណ៍៖ ធ្លាក់​ផ្កាយ​ព្រះ​កេតុ ឬ កេតុ​ធ្លាក់។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេតនភណ្ឌ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា (បា.) របស់​ដែល​ទុក​ដូច​ជា​ទង់​សម្រាប់​ជាតិ ឬ​សម្រាប់​ប្រទេស, វត្ថុ​ដ៏ ឧត្តុង្គឧត្តម; និមិត្តរូប។
ឧទាហរណ៍៖ ប្រទេស​នីមួយ​ៗ លុះ​ត្រា​តែ​មាន​ឯករាជ្យ​ពេញ​បរិបូណ៌ ដោយ​សេរី​ភាព​គ្រប់​យ៉ាង ទើប​ឈ្មោះ​ថា មាន​កេតនភណ្ឌ។

                  គ្រឿងជាសម្បត្តិពិសេស ដែលត្រូវឱ្យមាន។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេណ្ឌ

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាសព្ទ
មានន័យថា (ម. ព. កែន និង កំណែន)។
ឈ្លៀសយកទាំងអំណាច កេណ្ឌពល កេណ្ឌរទេះ ទូកនាវា ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេងកាង

?ថ្នាក់ពាក្យជា គុណនាម
មានន័យថា ដែល​មាន​ដំណើរ​តេងតាង។
ឧទាហរណ៍៖ ដើរ​កេងកាង។

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាវិសេសន៍
មានន័យថា ដែល​មាន​ដំណើរ​តេងតាង។
ឧទាហរណ៍៖ ដើរ​កេងកាង។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេងកងធំ

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ឈ្មោះសត្វស្លាបមួយប្រភេទ ប្រវែង ១១៩-១២២ សម ឈ្មោលៈ មានបណ្តោយខ្លួនធំ ក្បាលមានពណ៌ខ្មៅលឿង មានចំពុះ និងមួកធំលឿងឆ្នូតកណ្តាល ស្លាបពណ៌លឿង និងឆ្នូតសតាមគែមស្លាបក្រោម កន្ទយស និងមានឆ្នូតទទឹងខ្មៅធំមួយ ភ្នែកក្រហម។ ញីៈ ភ្នែកស មួកពុំមានពណ៌ខ្មៅទេ។ សំឡេងៈ មានពីរវគ្គ មុនដំបូង ហ្កុក ហ្កុក រួចបន្ទាប់មកស្រែកខ្លាំងៗ ហ្កាបាំង ហ្កាបាំង។ ទីជំរកៈ ក្នុងព្រៃស្រោង និងព្រៃរបោះចំរុះ។ របាយៈ វត្តមានពេញមួយឆ្នាំ មានស្ទើរគ្រប់ទីកន្លែង របាយភាគច្រើននៅភូមិភាគនិរតី នៃប្រទេស ចាប់តាំងពីភ្នំបូកគោដល់ជួរភ្នំក្រវ៉ាញ។ ជីវសាស្ត្រៈ រស់នៅ និងធ្វើសំបុក នៅក្នុងរន្ធឈើធំៗ។ រដូវបន្តពូជៈ ចាប់ពីខែ មករា ដល់ សីហា ពងចំនួន១ដល់៣។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេងកងត្នោត

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ឈ្មោះសត្វស្លាបមួយប្រភេទ ប្រវែង ៧៣-៧៤ សម ឈ្មោលៈ ដងខ្លួនពណ៌ត្នោត ក និងដើមទ្រូងពណ៌ស ផ្នែកពោះពណ៌ត្នោតទុំ ចុងកន្ទុយឆ្លាស់ក្រៅស។ ញីៈ មានបំពង់កត្នោតទុំ និងមានមួកតូចជាងឈ្មោល។ ទីជំរកៈ ក្នុងព្រៃស្រោង និងព្រៃរបោះចំរុះ។ របាយៈ កំណត់ត្រាជាប្រវត្តិសាស្រ្តមាននៅតំបន់គិរីរម្យ និងនៅឆ្នាំ១៩៩៩យើងកត់ត្រាមានមួយក្បាលក្បាលគត់។ រដូវបន្តពូជៈ ចាប់ពីខែ កុម្ភៈ ដល់ មិថុនា។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេងកងតូច

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ឈ្មោះសត្វស្លាបមួយប្រភេទ ប្រវែង ៦៨-៧០ សម ឈ្មោលៈ មាឌតូចជាងកេងកងដទៃ មានពោះពណ៌ស ចុងកន្ទុយ និងឆ្នូតគែមក្រោមនៃស្លាប ពណ៌ស ផ្នែកខ្នង ស្លាប និងក្បាលខ្មៅ មានដៅខ្មៅមួយដុំនៅចុងស្នែងលើចំពុះ។ ញីៈ ស្នែងលើចំពុះតូចជាងឈ្មោល និងមានដៅពណ៌ខ្មៅប្រឡាក់ពាសពេញចំពុះ។ ទីជំរកៈ ព្រៃស្រោង ព្រៃល្បោះ និងដំណុះព្រៃក្មេង ជាទូទៅនៅតាមដងទន្លេ និងលើកោះ។ ជីវសាស្រ្តៈ ធ្វើសំបុកក្នុងរន្ធនៃដើមឈើធំៗរកទ្រនុំជាហ្វូង។ របាយៈ វត្តមានពេញមួយឆ្នាំ មានគ្រប់ទីកន្លែង។ រដូវបន្តពូជៈ ចាប់ពីខែ មករាដល់ មិថុនា ពងចំនួន ១ទៅ ៣។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេងកង

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា ( ម. ព. កងកេង ) ។

               ឈ្មោះ​សត្វ​បក្សី​មួយ​ប្រភេទ មាន​ចំពុះ​ធំមិន​សម​នឹង​មាឌ​ខ្លួន។
ឈ្មោះ​ពស់​មួយ​ប្រភេទ មាន​ក្នុង​រឿង​ព្រេង​ខ្មែរ​ថា ជា​បា​ពស់​ឯ​ទៀត​ទាំងអស់ ។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេង

?ថ្នាក់ពាក្យជា នាមសព្ទ
មានន័យថា កាត់​តម្រួយ​ដេញ​រក​គំនិត​គ្នា ។ ពាក្យ​នេះ​ច្រើន​និយាយ​តែ​ក្នុង​ការ​លេង​ល្បែង​ស៊ី​សង។
ឧទាហរណ៍៖ មេហួយ​កេង​គំនិត​អ្នក​ចាក់ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ចាក់​ត្រូវ អ្នក​ចាក់​កេង​គំនិត​មេហួយ ដើម្បី​ចាក់​ឲ្យ​ត្រូវ។

?ថ្នាក់ពាក្យជា គុណនាម
មានន័យថា កាង គឺ​ស៊ី​ឆ្អែត​តឹង។
ឧទាហរណ៍៖ ឆ្អែត​កេង។

?ថ្នាក់ពាក្យជា កិរិយាវិសេសន៍
មានន័យថា កាង គឺ​ស៊ី​ឆ្អែត​តឹង។
ឧទាហរណ៍៖ ឆ្អែត​កេង។

ដកស្រង់ពីវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

កេកៗ

?ថ្នាក់ពាក្យជា ឧទានសព្ទ
មានន័យថា សូរ​ឮ​ដោយ​សម្រែក​សត្វ​មាន​សេក​ ជាដើម។